detritus toxicus

Por princípio, não gosto de exibições infantis. Pequenos génios precoces merecem tanto a minha admiração (por parte dos filhos) como a minha reprovação (por parte dos pais dos ditos). A história, triste, de Joselito e de muitos outros joselitos ocultos deveria ser suficiente para o justificar.

E por outro lado, circula por aí um e-mail algures entre o sarcástico e o xenófobo em que se apresentam uns japoneses com extraordinários dotes motores. E como o tom do e-mail me desagrada mais do que a efectiva habilidade e, já agora, o trabalho, a persistência e o talento destes miúdos, cá fica um vídeo que é muito mais do que engraçado. E que deveria fazer pensar as cabeças de alho-chocho que por cá temos.

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Aqui.

Mais um link para livros on-line:

http://www.geocities.com/ail_br/linkscharuto.html

“Rousseau nasceu em Genebra, na altura um estado independente, e nunca foi um admirador da cultura francesa, nem tão-pouco de cultura nenhuma.” As suas ideias “pedagógicas” encontram-se ligadas aos seus ideais políticos: “uma criança que cresce numa sociedade civuilizada é ensinada a refrear os seus instintos naturais, a reprimir os seus verdadeiros sentimentos, a impor as categorias artificiais do pensamento conceptual sobre os seus sentimentos e a fingir que pensa e sente coisas que não sente nem pensa. Por conseguinte, a civilização é corruptora e castradora dos valores verdadeiros”. Assim, o que devemos fazer é “mudar a civilização de forma a possibilitar aos nossos instintos naturais uma expressão completa e livre. Rousseau defendia mudanças fundamentais na educação para libertar o indivíduo das grilhetas da civilização. O seu ponto central é que a educação não deve ter como objectivo reprimir e disciplinar as tendências naturais da criança, mas, pelo contrário, incentivar a sua expressão e desenvolvimento. O principal veículo de instrução não deve ser a instrução verbal, muito menos a livresca, mas a prática e o exemplo. O ambiente natural para que isso possa acontecer é no seio da família e não da escola. Rousseau constitui a génese dos movimentos totalitaristas - tanto o fascismo como o comunismo´. Foi também crucial no desenvolvimento do pensamento anarquista do século XIX. Os perigos [desta maneira de pensar]são vários, mas temos de arranjar maneira de viver com eles.”

Brian MaGee, História da Filosofia

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Eis o que defendem os filhos de Rousseau.
 

Que mais se pode esperar da vida depois disto? Após escrever uma coisa destas, que razões existem para continuar a viver? Nada mais é necessário. Todo o sentido da vida está aqui, condensado em 7 minutos. Depois de se escrever isto, qualquer um tem direito a ser chamado à eternidade.

Se não funcionar, clique aqui:

Kachaturian, Adagio, Spartacus

Mussorgsky. Imperdível!